{"id":840,"date":"2021-04-10T07:12:30","date_gmt":"2021-04-10T11:12:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sorinionescu.org\/non-categorizzato\/governance-globale-e-movimenti-sociali-dialogo-con-roberto-savio\/"},"modified":"2021-04-10T07:28:42","modified_gmt":"2021-04-10T11:28:42","slug":"governance-globale-e-movimenti-sociali-dialogo-con-roberto-savio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sorinionescu.org\/it\/articles-it\/governance-globale-e-movimenti-sociali-dialogo-con-roberto-savio\/","title":{"rendered":"Governance globale e movimenti sociali – dialogo con Roberto Savio"},"content":{"rendered":"\t\t
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Roberto Savio<\/a>\u00a0\u00e8 giornalista, esperto di comunicazione, commentatore politico, attivista per la giustizia sociale e climatica e avvocato della governance globale. \u00c8 fondatore e presidente emerito dell\u2019agenzia di stampa\u00a0Inter Press Service (IPS)<\/a>\u00a0ed editore di Other News.<\/p>\n

Ho avuto la fortuna di incontrare Roberto attraverso il mio attivismo, e quando ho iniziato a interessarmi la governance globale e il ruolo dei movimenti sociali, gli ho chiesto un dialogo sull\u2019argomento. La sua competenza e la sua saggezza in materia sono ampie, e gli sono molto grato per il suo tempo e per il dialogo che segue.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Parte 1. Come si organizza la governance nella societ\u00e0 civile.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Roberto Savio discute il suo punto di vista sulla governance e i problemi che percepisce con l’inefficacia dei movimenti sociali nell’implementare un efficace cambiamento sociale a causa della mancanza di struttura organizzativa e di un’adeguata interazione con i sistemi di governo attuali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tutti questi movimenti si sono affievoliti e sono scomparsi, perch\u00e9 non si strutturano. In altre parole non prendono la governabilit\u00e0 strumentale, perch\u00e9 pensano che la governabilit\u00e0 venga dal campo politico ed \u00e8 una trappola.<\/p>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tRoberto Savio<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Quindi lasciatemi dire che c’\u00e8 una questione molto molto importante e cruciale, che non trova soluzione. “Come si organizza la governance nella societ\u00e0 civile”.<\/p>\n

Questa \u00e8 una questione molto centrale, e purtroppo \u00e8 una questione dove c’\u00e8 un dibattito in corso, ma praticamente non vedo nessuna soluzione nel breve tempo. La societ\u00e0 civile \u00e8 l’insieme delle persone che si uniscono su diverse questioni in cui condividono una visione o una preoccupazione. Avete persone che si uniscono sulla questione del clima, avete persone che si uniscono sulla questione dei diritti umani, avete persone che si uniscono sulla questione delle disuguaglianze, avete persone che si uniscono sulla discriminazione razziale, sulla questione dei diritti delle donne, e cos\u00ec via.<\/p>\n

Tutte queste organizzazioni formano la societ\u00e0 civile. Queste organizzazioni, in generale, non sono strutturate, sono persone che si mettono insieme e lavorano insieme, ma senza una struttura giuridica o qualcosa del genere. Perch\u00e9, a causa della cultura dopo il maggio 68. Avete presente il maggio 68 francese? Ok, dopo quel maggio 68 francese, un’ondata ha attraversato i giovani, e la gente ha rifiutato l’autorit\u00e0, le norme, i regolamenti. Il risultato: faccio l’esempio del Forum Sociale Mondiale, che \u00e8 uno dei pi\u00f9 grandi raduni di persone.<\/p>\n

Abbiamo ad ogni riunione circa 100 000 persone, che non \u00e8 una cosa da poco. Ma lo statuto che avevamo per gestire il Forum Sociale Mondiale era basato su tre idee.<\/p>\n

Una: non vogliamo cadere nella trappola di un partito politico, perch\u00e9 un partito politico \u00e8 un sistema burocratico di potere. Non abbiamo intenzione di caderci. Quindi non ci saranno partiti politici all’interno del Forum Sociale Mondiale, progressisti o no, non importa. Non vogliamo nessun partito politico.
\nDue: siamo tutti uguali. Nessuno deve parlare a nome dell’altro. Quindi non possiamo eleggere un consiglio, non possiamo eleggere nessuna struttura.
\nTre, quindi dobbiamo prendere le nostre decisioni per consenso, significa per il cento per cento di unanimit\u00e0.
\nOra, se guardate tutti i grandi movimenti del passato, di Occupy Wall Street, di uno qualsiasi di questi movimenti che sono venuti fuori fino ad oggi, con le donne, il movimento delle donne, Me Too, o il movimento sul clima, non si sono mai strutturati. Erano solo movimenti di persone che si riunivano insieme. Il risultato \u00e8 che tutti questi movimenti non sono mai diventati qualcosa di duraturo, perch\u00e9 sono stati fatti sulla spinta dei sentimenti, dell’azione, ma non si sono mai strutturati. Occupy Wall Street, ancora una volta tutti erano uguali, le decisioni venivano prese all’unanimit\u00e0 e cos\u00ec via. Il risultato \u00e8 che Occupy Wall Street si \u00e8 lentamente affievolito ed \u00e8 scomparso.<\/p>\n

Tutti questi movimenti si sono affievoliti e sono scomparsi, perch\u00e9 non si strutturano. In altre parole non prendono la governabilit\u00e0 strumentale, perch\u00e9 pensano che la governabilit\u00e0 venga dal campo politico ed \u00e8 una trappola. E tutti vogliono essere uguali e cos\u00ec via.<\/p>\n

Il risultato \u00e8 che, secondo me, abbiamo un problema che non ha soluzione. Che tutto quello che facciamo sulle questioni globali \u00e8 perch\u00e9 vogliamo cambiare le leggi e questo in pratica sulla questione che ci interessa. Sul clima vogliamo lottare per una politica climatica diversa. Ora chi decide quale cambiamento fare sul clima? I governi, o meglio, i parlamenti, in altre parole le forze politiche. Poich\u00e9 non vogliamo avere alcuna relazione con le forze politiche, tutte le nostre lotte, tutti i nostri dibattiti, tutte le nostre idee non entrano nel sistema. E se non entrano nel sistema non cambiano il sistema.<\/p>\n

Greta Thunberg era una portavoce del movimento perch\u00e9 ha iniziato il movimento e ha preso quel posto, ma non \u00e8 mai stata eletta portavoce del movimento per il clima. Nessuno seleziona le portavoce di Me Too. Nessuno selezioner\u00e0 la persona spock del Black Lives Matter. Sono state le persone che hanno iniziato a parlare e sono diventate portavoce de facto.<\/p>\n

Ma il problema \u00e8 che queste cose sono estremamente fragili, e non entrano nel sistema perch\u00e9 hanno una natura, un linguaggio e una formula diversi. Cos\u00ec tutto lo sforzo che la societ\u00e0 civile ha fatto negli ultimi… da quando \u00e8 nata negli anni ’80, beh fondamentalmente non ha portato molti cambiamenti, perch\u00e9 i partiti politici li ignorano, il parlamento li ignora, e cos\u00ec non si va molto lontano. Se ci fossimo strutturati in movimenti con risoluzioni con un’azione che andasse direttamente nel sistema, avremmo potuto influenzare il sistema molto, molto di pi\u00f9. Ma nella societ\u00e0 civile non vogliamo essere come il sistema.<\/p>\n

Quindi c’\u00e8 un problema che non ha soluzione. Se non troviamo un modo per diventare capaci di comunicare nel sistema, ma parliamo solo nelle strade, beh le forze politiche non hanno problemi ad ignorarci. E questa \u00e8 una questione generale.<\/p>\n

I giovani, oggi, hanno poca importanza nel sistema. Perch\u00e9 sono meno, nei paesi industrializzati, dei vecchi. I vecchi hanno una serie di agevolazioni, per esempio in Italia andiamo al cinema con uno sconto, andiamo al museo, gratis. Abbiamo una serie di cose, la terza generazione, la terza et\u00e0, una serie di vantaggi che non viene data ai giovani, e le leggi sono sempre pi\u00f9 orientate agli anziani perch\u00e9 votano, rispetto ai giovani, che non votano. Questo \u00e8 qualcosa che sta accadendo ovunque. Non ci sarebbe stata la Brexit, se i giovani avessero votato, perch\u00e9 erano tutti contro la Brexit, ma non hanno votato, cos\u00ec \u00e8 uscita la Brexit. E poi avete avuto questa manifestazione nelle strade di giovani che protestavano.<\/p>\n

Quindi c’\u00e8 un problema: o troviamo un modo di governare che sia in grado di rappresentarci, ma anche di avere un impatto nel sistema, o il sistema ci ignorer\u00e0 completamente e noi continueremo.<\/p>\n

C’\u00e8 stata una dichiarazione molto famosa di Soros al secondo Forum Sociale Mondiale. Soros disse: “Ragazzi, siamo molto contenti che vi impegnate nella societ\u00e0 civile, siamo contenti che aiutate tutte le persone in ospedale, tenete aperti i musei locali con i volontari, fate un sacco di lavoro, che in un certo senso rende il sistema statale pi\u00f9 capace di funzionare. Perch\u00e9 voi prendete le cose che lo stato dovrebbe fare, le deludono, e voi intervenite in modo volontario per sviluppare le cose, quindi siamo molto contenti. E voi siete molto impegnati in quello che fate e noi facciamo quello che facciamo, quindi vi ringrazio molto. Perch\u00e9 in effetti ci state aiutando”. Ho trovato quella dichiarazione estremamente cinica, ma una dichiarazione molto buona, perch\u00e9 se sei un multimilionario, beh le persone che vanno a fare volontariato, fantastico! Riducono l’inefficienza del sistema e non fanno cambiare nulla. Grazie.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sorin:<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sono stato coinvolto nei movimenti sociali per un po’, e c’\u00e8 un nuovo tipo di movimento sociale che sta emergendo, forse Extinction Rebellion, Animal Rebellion di cui faccio parte, che potrebbe essere consapevole di questo problema. Siamo consapevoli del fatto che un movimento \u00e8 come, diciamo, un tavolo che sta su quattro gambe. Una gamba \u00e8 la strategia<\/strong>, una gamba \u00e8 la sua storia<\/strong>, una gamba \u00e8 la cultura<\/strong>, e una gamba \u00e8 la struttura<\/strong> emergente della governance<\/strong>.<\/p>\n

Per un’altra analogia, possiamo paragonare un movimento sociale a un organismo vivente,<\/p>\n