Auzim adesea că suntem cu toții uniți. Cu toate acestea, avem granițe și ziduri și trăim într-o lume a diviziunilor, despărțite de bariere fizice și mentale. Fără a pretinde că este adevărul, articolul următor încearcă să ne stimuleze curiozitatea interioară. Explorez de ce unitatea este de dorit și poate chiar necesară din punctul meu de vedere. Pentru mine, unitatea înseamnă obținerea unei inteligențe colective coerente care să conducă la acțiuni colective care vor avea un impact mai mare decât impactul individual singur. Consider că acest lucru se poate realiza prin utilizarea anumitor modele organizaționale care nu sunt utilizate pe scară largă astăzi. Pentru a ține cont de complexitatea inerentă a lumii de astăzi, modelul organizațional discutat pentru a realiza acest lucru este centrat pe sisteme auto-organizate. Am scris acest articol ca parte a căutării mele personale pentru Dharma, cu mine însumi ca țintă principală. Pe de altă parte, sper din tot sufletul că principiile subliniate pot fi utile altora.
Următoarele sunt inspirate și însoțesc o discuție susținută în sala de convergență „ Veganism și transformare globală ” la Peace Weekend 2020.
Sala de convergență „Veganism și transformare globală” explorează ideea că atunci când ne transformăm și adoptăm o etică vegană a compasiunii pentru toate ființele în alegerile noastre zilnice, ne transformăm lumea într-un regat pașnic. În schimb, atunci când consumăm produse ale violenței în alegerile noastre zilnice, spulberăm pacea și perpetuăm opresiune sistematică în lumea noastră.
De ce Atinge Unitatea
De cele mai multe ori, atunci când încercăm să realizăm schimbarea, o facem fără a avea un obiectiv clar de ce o facem. Considerăm că de ce este implicit evident. Chiar și atunci când întrebăm de ce și găsim primul răspuns la acea întrebare, primul nostru răspuns nu este de obicei motivul real și este relevant să punem întrebarea de ce în mod repetat. Pe măsură ce ne îmbarcăm în această călătorie, să începem prin a întreba de ce.
Din perspectiva mea, unitatea este de dorit pentru că separarea generează rivalitate. Se are uneori impresia că concurența este bună, din greșeală naturală, pentru că este prezentă în natură (supraviețuirea celui mai apt), sau pentru că permite progresele tehnologice. Nu contrazic niciuna dintre aceste perspective, de fapt, poate că erau potrivite în trecut. Cu toate acestea, concurența va duce, fără îndoială, la o dinamică „ câștig-pierde ”.
Așadar, cei care reușesc să câștige actualul joc al interesului propriu pe termen scurt în care ne-am regăsit prin forțele evolutive ale mutației, selecției naturale și sexuale, vor „învinge” și se vor ridica în vârf prin exploatarea tuturor celorlalte. Din generație în generație, inegalitățile au crescut și niveluri ca astăzi nu au mai fost văzute până acum, între membrii speciei noastre sau între oameni. Astăzi este ușor de observat că un om are o putere politică sau economică de peste un milion de ori mai mare decât altul, un dezechilibru nemaivăzut până acum în natură. Adăugați la aceasta marea putere tehnologică a CRISPR, armele nucleare, dronele, fermele industriale și traulerele maritime, iar riscurile de suferință și dispariție astronomică sunt acum extreme. De fapt, trăim deja mai multă suferință decât oricând și ne apropiem rapid de șanse mari de autodistrugere din cauze multiple, schimbările climatice, colapsul ecosistemului, pandemiile, războaiele nucleare fiind doar câteva.
Consider că am ajuns acum la o bifurcare în calea noastră evolutivă. Avem de ales să mergem spre uitare, sau spre utopie, transcenzând spiritul nostru competitiv și instinctele noastre egoiste. Poate chiar aș spune că nu mai avem de ales, că haosul și colapsul sunt inevitabile și, în multe privințe, deja aici. Modul în care trecem prin această perioadă va modela viitorul.
„Gândiți-vă bine. Suntem binecuvântați cu o tehnologie care ar fi de nedescris pentru strămoșii noștri. Avem mijloacele, știm totul pentru a hrăni pe toată lumea, a îmbrăca pe toată lumea și a oferi o șansă fiecărui om de pe Pământ. Știm acum ce avem n-ar fi putut să știe niciodată înainte -- că acum avem opțiunea pentru întreaga umanitate de a ajunge cu succes pe această planetă în această viață. Fie că va fi Utopia sau Oblivion, va fi o cursă de ștafetă până în finală. moment."
Crearea simțului necesită inteligență coerentă
Lumea în care trăim este incredibil de complexă. Reușim să-i dăm sens prin gândirea colectivă și prin utilizarea modelelor reducționiste ale realității. De cele mai multe ori, odată ce umanitatea a rezolvat o problemă, ea creează altele noi. Pentru a lua decizii complexe care ar putea avea efecte secundare majore în viitor, vom avea nevoie de mai mult de un creier. Chiar și pentru a înțelege dinamica economică, politică și culturală complexă pe care o trăim, uneori un singur creier nu este suficient. De fapt, pe baza descoperirilor lui Thomas Launder, un creier poate acumula doar aproximativ un gigabyte de cunoștințe într-o viață. Vestea bună este că gândirea este un proces social. Vestea proastă este că nu am reușit încă să scalam procesul de gândire la dimensiunea umanității.
Când acceptăm acest lucru, cred că există un nou sentiment de umilință. Nu mai trebuie să avem dreptate în toate împrejurările și să credem că cei care au opinii diferite sunt „proști” sau „răi”. Îndepărtându-ne de mentalitățile ineficiente de judecată, putem găsi motive mai bune pentru care oamenii cred lucruri diferite, cum ar fi acest Ted Talk explică în De ce credem lucruri care nu sunt adevărate? Am putea chiar să considerăm că noi înșine nu avem total dreptate, așa cum sa discutat în De ce crezi că ai dreptate – chiar dacă te înșeli .
Pentru a înrăutăți lucrurile, suntem în mod constant manipulați, de corporații sau guverne. Dorințele și consimțământul nostru sunt fabricate în multe feluri de surse externe de care nu suntem conștienți. Povestea vieții lui Edward Bernays, considerat părintele propagandei în America și nepotul lui Sigmund Freud, este cea mai bună ilustrare în acest sens. Documentarul BBC „ The Century of the Self ”, aclamat de critici, pune în lumină acest subiect.
Condusă de o motivație principală, profitul, tehnologia noastră socială alimentează și mai mult acest proces de manipulare. În cele mai multe cazuri, tehnologia noastră face ca realitatea pe care o vedem să nu mai fie în concordanță cu realitatea altora sau aproape de orice adevăr. Ca să luăm un exemplu simplu, feedul de Facebook al unui activist vegan și cel al unui susținător al lui Trump nu vor semăna deloc. Aceste realități „părtinitoare” vor deveni modelul realității persoanei. Filmul Netflix, The Social Dilemma , arată bine acest lucru. Încă o dată, cred că este important să subliniem că acest lucru nu se face cu intenții pur rău intenționate. Scopul principal nu este ca cele mai avansate sisteme de inteligență artificială din lume să ne manipuleze pentru a ne vinde știri false, ci pur și simplu să ne facă dependenți de hiperstimulare pentru a reveni pentru mai mult – restul este o consecință. Războiul constant pentru atenția noastră ne asigură că suntem „produse” bune pentru agenții de publicitate care plătesc pentru platformele pe care le folosim.
Toate acestea duc la o epidemie de credințe false, polarizare, agresivitate și multiple facțiuni care concurează într-un război cultural și narativ. Deși o mare parte din această agresivitate este prezentă și din cauza traumelor din trecut, mă tem că menține o cultură a „noi împotriva lor” și împarte lumea în aliați și dușmani, victime și asupritori. Nu cred că acesta este un teren fertil pentru o schimbare socială eficientă, mă tem că crește ura și, prin urmare, suferința. Cred că ar trebui să facem mai puțin efort pentru a ne face cunoscute opiniile oamenilor și, în schimb, să permitem și să creștem suveranitatea de a înțelege lumea, astfel încât să putem participa împreună la noua ei co-creare.
Referințe suplimentare pentru a face sens
Deja Unul
Eu fac parte din acest cosmos. Sunt făcut din aceiași atomi care alcătuiesc copacii și toate animalele, apă și roci. Nu există foc de viață în mine fără apă și aer fără ocean și pădurile care sunt acolo pentru a curăța aerul de care am nevoie cu fiecare respirație.
În afara noastră, dacă mă uit puțin în afara micul meu sine, toți suntem deja una, pentru că suntem cu toții foarte profund interconectați.
Cine sunt? Memoria mea? Mintea mea? Corpul meu ? Personalitatea mea ? Lumea mea interioară este cealaltă față a monedei. Iluzia ego-ului este credința că am o identitate stabilă și neschimbătoare, separată de orice altceva. Aceasta este povestea cu care am crescut, ca majoritatea oamenilor din Occident. Din punctul meu de vedere, această poveste este doar o poveste, o iluzie, ca apa pe care o percepem ca reală în deșert din depărtare, dar care este de fapt un miraj. Identitatea personală a fost contestată de filozofie, budism (și de alte religii și practici spirituale), iar în ultimul timp de neuroștiințe.
Imaginați-vă o barcă de lemn care este ancorată și începe să putrezească. Pentru a-l repara, piesele sunt înlocuite una câte una, parte cu piesă pe toată barca, scândură cu scândură. Când toate piesele au fost înlocuite, barca rămâne la fel? Această întrebare poate fi extinsă la identitatea personală.
Practicanții budiști întreabă unde este acest „eu”, este în corp? Nu când răspund „Sunt trist”. Este în conștiință? Nu când răspund „Sângerez”. Observând impermanența tuturor lucrurilor, budismul susține și ideea că perspectiva unui „ego” unic, autonom și durabil este contrară realității și continuă să afirme că „suferința există, dar nu cel care suferă”.
În cele din urmă, neuroștiința a început să studieze fenomenul conștiinței și susține ideea că realitatea noastră conștientă este o halucinație, așa cum este descrisă de Anil Seth în Creierul tău halucinează realitatea conștientă .
Dacă nu există „eu” sau eu, se poate argumenta că egoismul este irațional, așa cum se spune aici
Din cauza înțelegerii iluziei ego-ului, este într-adevăr irațional să fii preocupat egoist de o singură suferință, „proprie”, adică de suferința unui Eu iluzoriu, fără a fi preocupat de toate suferințele cosmosului până când sfârşitul timpului. De ce să plătesc contribuții la pensie pentru cel ce voi fi peste 20 de ani dacă el nu sunt eu, decât vecinul? În mod rațional, această lipsă de identitate a persoanei în timp, care decurge din impermanență, ar însemna să contribuie pentru toată lumea. Și, de asemenea, că toată lumea moștenește de la toți ceilalți. Bodhisattva, care este o figură emblematică a budismului, este condamnat să se preocupe atât de suferința generațiilor viitoare și a tuturor ființelor simțitoare, cât și de „a lui”.
De ce sisteme de auto-organizare
S-ar putea spune că sistemele de auto-organizare sunt o proprietate emergentă a sistemelor complexe .
Aproape toate sistemele care nu sunt create de oameni, cum ar fi ecosistemele și organismele vii, sunt complexe, așa că există multe exemple diferite în natură.
Pe măsură ce dimensiunea unei mișcări sau organizații crește, și pe măsură ce nivelul dorit de participare a tuturor agenților și coerența colectivă dorită crește, relațiile și modelul organizațional devin complexe. Prin urmare, are sens să folosim sisteme auto-organizate pentru a face față acestei complexități.
Modelul organizatoric al pădurilor
- Fără limite clare – lipsa membranei
- Fără sistem de informare centralizat
- Fără coerență
- Fără agenție
- Homeostazia
Model organizatoric Slime Mold
- Mucegaiul slime își petrece cea mai mare parte a vieții ca organism unicelular
- Sub stres, mii de celule de mucegai slime se agregează pentru a forma o movilă
- Dinamica coerentă și fără rivalitate internă, competiție externă
- Comunicarea chimică între ele
Modelul organizatoric al corpului uman
- Auto-organizare complexă: celule, țesuturi, organe, sisteme de organe, organism
- Scopul sistemelor interne aliniat
- Coerență internă ridicată, fără concurență internă.
- Celule și sisteme autonome și Capacitate centralizată de a face sens
- Perspectivele ochilor și urechii nu sunt în competiție, ci în paralaxă
Istoricul modelelor de sisteme de autoorganizare
Holarhia
- Un model de realitate.
- „Holonii sunt sisteme deschise autoreglate care prezintă atât proprietățile autonome ale întregurilor, cât și proprietățile dependente ale părților.” – (Koestler 1967, Anexa I.1)
- Lumea nu este compusă din atomi sau simboluri sau celule sau concepte. Este compus din holoni (Wilber 2001, p. 21).
Holarhia
- Un model de organizare corporativă
- Autoritatea aparține Constituției
- Organizația centrată pe scopul său și se adaptează structura
- Oamenii ocupă roluri; Roluri grupate în echipe
- Rolurile au responsabilitate și scop
Sisteme deschise de auto-organizare
- Bazat pe Holacracy și folosit de mișcările sociale pentru a crește
- Mai multă flexibilitate și autonomie
- https://sos.rebellion.support/
